Vở chép kinh địa tạng in mờ

Kinh Địa Tạng có tên đầy đủ là Địa Tạng Vương Bồ Tát Bổn Nguyện Công Đức Kinh. Đây là bản kinh nói về hạnh nguyện và công đức của Địa Tạng Vương Bồ tát, gọi ngắn gọn là Bồ tát Địa Tạng. Vị Bồ tát này phát nguyện cứu độ tất cả chúng sanh đang chịu những khổ đau trong các cõi luân hồi. Chép kinh Địa Tạng với ý nghĩa là cầu mong cho âm siêu dương thới. Công đức chép kinh giúp người thực hành có thể hồi hướng cho người thân đã mất, rộng hơn nữa là cầu nguyện cho chúng sanh đang chịu khổ đau trong các cõi luân hồi, tất cả đều sớm được siêu thoát. Kinh Địa Tạng Bồ Tát là cuốn kinh thể hiện đầy đủ 4 hạnh gồm Hiếu Đạo, Độ Sanh, Bạt Tử và cuối cùng là Báo Ân. Bộ kinh Địa Tạng thể hiện rõ nhất về đạo đức cũng như những hành xử trong lối sống sinh hoạt. Người tu Phật trước tiên phải biết hiếu kính với ông bà, cha mẹ, với những người lớn tuổi hơn mình. Công đức của việc chép kinh Địa Tạng là không thể nghĩa bàn Trong các việc làm phước thiện thì việc biên chép cũng như ấn tống kinh điển luôn được khuyến khích vì lợi lạc của nó đối với người làm phước thật nhiệm mầu, không thể nghĩ bàn. Việc chép kinh Địa Tạng cũng vậy. Công đức của việc chép kinh Địa Tạng được nêu rõ trong 6 của kinh Địa Tạng như: tiêu trừ tội chướng, thân xinh đẹp, siêu độ vong linh, sinh con dễ nuôi,... Trong đó có đoạn: "Đức Phật bảo Ngài Phổ Quảng Bồ Tát: “Trong đời sau, như có người thiện nam, kẻ thiện nữ nào nghe được danh hiệu của Địa Tạng đại Bồ Tát, hoặc là chắp tay, hoặc là ngợi khen, hoặc là đảnh lễ, hoặc là luyến mộ, người đó sẽ qua khỏi tội khổ trong ba mươi kiếp. Này Phổ Quảng! Như có kẻ thiện nam hay người thiện nữ nào hoặc là họa vẽ hình tượng của Ngài Địa Tạng Bồ Tát rồi chừng một lần chiêm ngưỡng, một lần đảnh lễ, người đó sẽ được sanh lên cõi trời Đao Lợi một trăm lần, không còn phải bị sa đọa vào ác đạo nữa. Ví dầu ngày kia phước trời đã hết mà sanh xuống nhơn gian, cũng vẫn làm vị Quốc Vương, không hề mất sự lợi lớn." Quả thật, chép kinh là một hình thức công phu. Muốn chép kinh trước phải đọc, ghi nhớ rồi sau đó mới nắn nót lời kinh. Chữ kinh phải ngay thẳng, chân phương và rõ ràng. Muốn được vậy, người chép kinh phải toàn tâm toàn ý với công việc. Chính nhờ quá trình tập trung đó nên ý kinh bùng vỡ, người chép kinh ngộ ra những thâm ý mà so với khi đọc tụng hàng ngày khó có thể nhận ra. Đồng thời nhờ chép kinh mà chuyển hóa được ba nghiệp, thân tâm trở nên an ổn, nhẹ nhàng. Đây cũng là cơ sở cho sự hình thành phước báu, công đức chép kinh.